تبليغاتX
دختری از ایران
اصفهان را نیمه خوانند از جهان
صد جهان من دیده ام در اصفهان

هفتدست و هشت خلد و چهارباغ
جنت و باغ ارم رشك جنان

باغ تخت آیینه خانه، چار حوض
هم نگارستان و هم نقش جهان


لب زنده رود و نسیم بهار
رخ دلستان و مى خوشگوار

چنان بیخ انده ز دل بر كند
كه بیخ ستم خنجر شهریار

همایى - استاد دانشگاه
+ نوشته شده در Sun 22 Nov 2009ساعت 1:23 AM توسط مهرو ملالی |

گلبانگ ز شوق گل شاداب توان داشت
من نوحه سرای گل افسرده خویشم . . .
گویند که « امیّد و چه نومید ! » ندانند
من مرثیه گوی وطن مرده خویشم .

زنده یاد مهدی اخوان ثالث

( مقدمّه ـ از این اوستا )

 

کاریکاتور اثر نیک آهنگ کوثر

+ نوشته شده در Wed 19 Aug 2009ساعت 1:51 AM توسط مهرو ملالی |

واژه ی "امام زمان"از آن دست واژه هاست که در طول ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد  آنقدر با سیاستهای عوامفریبانه ی وی وهمفکرانش عجین گشت که اعتراض بسیاری از روحانیون شیعه در ایران را به صدا درآورد.

رییس جمهور دولت نهم در ایران بارها  سخنانی را درباره ی امام زمان  به زبان آورد واعمالی را در این رابطه انجام داد که واقعن  تاسف بار بود . مثلن چندي پيش در جمع طلبه هاي مشهد اظهار داشت: امام زمان جامعه ما را مديريت مي كند. البته اين اولين بار نبود كه احمدي نژاد از نقش امام زمان در دولت خودش سخن به ميان مي آورد  او به تناوب در اين باره سخناني را مطرح كرده  بود . همیشه حاميان احمدي نژاد به دفاع از اظهارات او می پرداختند و به نوعي دولت او را به امام زمان منتسب  می نمودند.  با اين وجود جديدترين سخنان احمدي نژاد كه به طور كامل از تلويزيون هم پخش شد بسيار متفاوت تر از گذشته بود و او مستقيماً از نقش امام زمان در دولت خود سخن به ميان آورد. بيان چنين سخناني كافي بود تا موجي از واكنش ها در جامعه به خصوص از ناحيه قشر روحاني كشور به راه بيفتد.

 مهدي كروبي دبيركل حزب اعتماد ملي  به انتقاد آشكار از احمدي نژاد پرداخت و به او توصيه كرد مسووليت اوضاع فعلي كشور را به گردن امام زمان نيندازد. كروبي گفت: چنين بي محابا سخن گفتن باعث بدبيني مردم به بحث امام زمان مي شود. البته 24 ساعت پس از اظهارات مهدي كروبي يك روحاني  ديگر به نام مهدوي كني وارد ماجرا شد و از احمدي نژاد سخت انتقاد كرد. مهدوي كني دبیر کل جامعه روحانیت مبارز که در عین حال   رياست دانشگاه امام صادق را هم برعهده دارد  در جلسه اخلاق خود در اين دانشگاه در پاسخ به پرسش يكي از دانشجويان كه درباره سخنراني دكتر احمدي نژاد از ايشان پرسيد، گفت: اين سخنان را نبايد آقاي احمدي نژاد بگويد چون ديد مردم را هم نسبت به امام زمان بد مي كند.دبيركل جامعه روحانيت مبارز پرسيد: اگر مديريت از امام زمان بود، يعني ايشان نمي توانند مافيا را از بين ببرند؟ برنج كيلو پنج هزار توماني هم از مديريت ايشان است؟

اماعلم الهدي امام جمعه مشهد از سخنان احمدي نژاد دفاع كرد و آن را عين حقيقت دانست. برخي ديگر از روحانيون مجلس مانند موسي قرباني كه در جريان حاميان دولت مي گنجد هم از اظهارات احمدي نژاد دفاع كرد و طي گفت وگويي با سايت رجانيوز تاكيد كرد سخنان احمدي نژاد هيچ اشكالي نداشته است.

جالب اینجاست که مفسدان  مالی  در کابینه ی احمدی نژاد مانند   صادق محصولی  وزیر کشور که یکی از بزرگترین مسوولین اغتشاشات اخیر پس از انتخابات در ایران  است دارایی های  سر به فلک کشیده اش را امانت امام زمان   می داند وبا فریب عوام،دغلبازی را به اوج می رساند تا  بیشتر و راحت ترچنگ  به اموال مردم  بیندازد و خود ودیگر همفکرانش کیسه های نامنتهیشان را پر از پول و زر کنند وخون مستضعفین جامعه را بیشتر در شیشه نمایند. سردار فیروز آبادی هم  که درجنایت به مردم  چه آمرانه وچه مامورانه کوتاهی نکرد ه است  برای فریب عامه ی مردم  وشاید بیشتر فریب دادن وجدانش نامه ای به امام زمان تحت عنوان رنجنامه نوشت.

در قسمتی از رنجنامه اش به امام زمان گفته است که:  "اي صاحب و آقاي ما، شما شاهدي كه نيروهاي مسلح و بسيج هر 4 كانديدا را از ياران انقلاب مي‌دانستند و مانند مردم ايران و با تشخيص خود كم يا زياد به آنها راي دادند. با اين وجود ناظري كه چه ناسزاها كه نثار ما نكردند و چه فحاشي‌ها و تهمت‌ها كه از آن بي نصيب نمانديم . امنيت مردم را خدشه دار كردند و چون به دفاع از مردم برخاستيم، به ما لقب ستمكاران دادند. ما را متجاوزان به حقوق مردم معرفي كردند. مي‌خواستند ما در اين ميدان آزمايش همچون خودشان رو سياه كنند، گويا نمي دانند اسلام و قرآن و اهل بيت و امام و قانون اساسي برقرار است و تكليف همه روشن است.
كار آنگاه برايمان سخت شد و روحمان به درد آمد كه اتاق فرمان خارجي‌ها و بعضي‌ داخلي‌ها به هم پيوند خورد و چهره پاك نظام در كلمات سخيف و زهر آلوده آنها گرد آلوده شد؛ و در اين غبار كذايي براي عده اي لحظه‌اي حق در محاق شد، اما خداي بزرگ را شاكريم كه فصل الخطاب رهبري دل ها را آرام كرد و بصيرت آفريد."

هر انسان اندک آگاهی می فهمد که بازیگران پست قدرت در ایران برای رسیدن به مقاصدشان که همه در جهت مقام وقدرت وثروت است حتی از اعتقادات مذهبی مردم هم نگذشتند وآنها را هم بازیچه ی سیاستهای قدرت طلبانه ی خود ساخته اند.البته اینان که  خود را داعیه دار حکومت امام زمان در ایران می دانند نمی دانند که تاریخ مصرف این مردمفریبی ها دیگر رو به اتمام است چرا که جهانی که درآن زندگی می کنیم جهان ارتباطات است وارتباطات مهمترین واصلی ترین عامل آگاهی های مردمی است  که دیگر  در حال بیرون آمدن از حالت عوام گونه می باشند .

 

امشب که شب نیمه ی شعبان بود شیعیان ایران تولد امام زمانشان را با حضور فراوان نیروهای  پلیس وشعار مرگ بر دیکتاتور جشن گرفتند.دیکتاتوری که خود را نائب امام زمان می داند.

مردم  ایران اگر امام زمانشان را مصلح جهان بدانند دیگر نسبتی بین او  وحاکمان ورهبران ایران قایل نخواهند بود اگر اصرار به این نسبت (بین   حاکمان وامام زمان) ورزیده شود مردم منکر وجود امام زمان خواهند گشت وتلاشهای منکران امام زمان به کمک افرادی همچون احمدی نژاد ومحصولی وفیروزآبادی و....به نتیجه می رسد  باید از این بابت خوشحال بود چرا که مردم خود را  از وابستگی به موهومات رها می کنند وعاقلانه تر وعلمی تر وآگاهانه تربه جهان پیرامونشان می نگرند . 

+ نوشته شده در Fri 7 Aug 2009ساعت 1:37 AM توسط مهرو ملالی |

14مرداد سالروز انقلابی که پس از ۱۰۳ سال هنوز به نتیجه نرسیده است

+ نوشته شده در Wed 5 Aug 2009ساعت 2:21 PM توسط مهرو ملالی |

     ابراهیم یزدی : یک روحانی در راهرو با هفت تیر کمری خودش هویدا را کشت سپس او را روی صندلی نشانده حکم اعدام را قرائت کردند .

+ نوشته شده در Mon 7 Apr 2008ساعت 10:33 AM توسط مهرو ملالی |

فریدون آدمیت، پسر عباسقلی خان قزوینی در سال ۱۲۹۹ ه‍ ش متولد شد. وی تحصیلات ابتدایی را در دارالفنون گذراند. پس از آن به دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران راه یافت و در سال ۱۳۲۱ فارغ‌التحصیل شد.

وی پایان‌نامه‌اش را دربارهٔ زندگی و اقدامات سیاسی میرزا تقی‌خان امیرکبیر نوشت که دو سال بعد با عنوان «امیرکبیر و ایران» با مقدمهٔ استادش محمود محمود به چاپ رسید.

آدمیت در دوران دانشجویی دانشکدهٔ حقوق، در سال ۱۳۱۹ شمسی به استخدام وزارت امور خارجه درآمد. ور در این وزارت‌هانه مسئولیت‌هایی از جمله: دبیر دوم سفارت ایران در لندن، معاونت ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات، معاونت ادارهٔ کارگزینی، دبیر اول نمایندگی دائمی ایران در سازمان ملل متحد، رایزن سفارت ایران در سازمان ملل، نمایندهٔ ایران در کمیسیون وابسته به شورای اقتصادی و اجتماعی ملل متحد، نمایندهٔ ایران در کمیسیون حقوقی تعریف تعرض، مخبر کمیسیون امور حقوقی در مجمع عمومی نهم، نمایندهٔ ایران در کنفرانس ممالک آسیایی و آفریقایی در باندونگ، مدیر کل سیاسی وزارت خارجه، مشاور عالی وزارت امور خارجه، معاون وزارت امور خارجه، سفیر ایران در لاهه، سفیر ایران در مسکو، سفیر ایران در فیلیپین و نهایتاً سفیر ایران در هند بود. آدمیت در کنار انجام مأموریت اداری در بریتانیا، وارد دانشکدهٔ علوم سیاسی و اقتصاد لندن شد و پس از پنج سال تحصیل در رشتهٔ تاریخ و فلسفهٔ سیاسی در سال ۱۹۴۱ میلادی به درجهٔ دکتری دست یافت.

آدمیت در سال ۱۳۳۰ به عنوان جوان‌ترین سفیر ایران در سازمان ملل معرفی شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در Sun 30 Mar 2008ساعت 0:18 AM توسط مهرو ملالی |

حجاب

حجاب واژه ایست تازی  که در زبان فارسی بدان پوشش می گویند.اما از آنجا که در مملکت ما ایران بخاطر سیاست های حکومت جمهوری اسلامی سعی بر این بوده که تمامی امور زندگی ایرانیان اسلامی-عربی گردد واژه ی حجاب از نظر زبانی بیشتر به کار برده می شود.پس از انقلاب اسلامی ایران به واژه ی حجاب ۲ پسوند "بی" و"بد" افزوده شد تا نمونه های خاص آن را معین کرده باشند.باتوجه به دستورات ومقررات شدیدی که در زمینه ی پوشش اعمال شده بی حجابی در اماکن عمومی مصداقی پیدا نمی کند بنابر این مسوولان نظام تمامی  تلاش خودرا بر این کار گذاردند تا به دامنه ی مصداقهای بد حجابی بیفزایند.که آخرینش همان چکمه های زمستانی بود که مسوول مربوطه  از آن به عنوان" تبرج"یاد کرد بی آن که هیچ بداند تبرج به چه معناست.!!!

آیا پوشش  بخاطر وجود مردان به زنان تحمیل شده است؟اگر پاسخ به این سوال آری باشدوبا توجه به نافرمانی های مدنی  در زمینه ی حجاب که توسط بانوان  صورت می گیرد این پرسش هم در ذهن بوجود می آیدکه چرا حکومت در صدد تربیت آن دسته از مردان چشم ودل ناسیر بر نمی آید که اگر زنی را بدون حجاب ببینند آنهم در حد مشاهده ی تار های موی زن مشکلی برایشان ایجاد نگردد.این همه محدودیت برای زنان با موازین حقوق بشر  هماهنگ نیست.به تازگی شعارهای جدیدی در تبلیغات شهری مشاهده می گردد با این عنوان: که حجاب محدودیتی برای مردان است نه زنان..... این هم توهین بزرگی است به دسته ی بزرگی از مردان آزاده که فکروذهنشان آنقدر محدود نیست که با دیدن تار مو یا اندازه ای از دست زن دگرگون شوندو به اصطلاح دچار گنــــاه!!!!!!!! گردند.

به همان اندازه که کشف حجاب از نظر معتقدین به حجاب  ناروا و ناعادلانه بوده  حجاب اجباری هم از نظر معتقدین به کشف حجاب ناروا وناعادلانه است. خداوند بشر را با عقل واختیار آفریده است وهیچ شخص وسازمان وحکومتی حق ندارد برای امور شخصی افراد تصمیم گیری کند ولی می تواند در حد اعتدال برای نظم وانضباط جامعه اش قوانینی وضع کند که با موازین جهانی حقوق بشر  سازگار باشد.

 

+ نوشته شده در Mon 7 Jan 2008ساعت 12:27 PM توسط مهرو ملالی |

روز مهر و ماه مهر و جشن فرّخ مهرگان

                                                                    مهر بفزای ای نگار مهرچهر مهربان

 

+ نوشته شده در Tue 2 Oct 2007ساعت 1:33 PM توسط مهرو ملالی |

مرغ سحر ناله سرکن
داغ مرا تازه تر کن
زاهِ شرر بار ، این قفس را
درشکن و زیر و زبر کن
بلبل پربسته زکنج قفس درآ
نغمهء آزادی ِ نوع ِ بشر سرا

عمر حقیقت به سر شد
عهد و وفا پی سپَر شد
نالهء عاشق ناز معشوق
هردو دروغ و بی اثر شد
راستی و مهر و محبت فسانه شد
قول و شرافت همگی از میانه شد
از پی دزدی وطن و دین بهانه شد
دیده تر شد.

+ نوشته شده در Sat 4 Aug 2007ساعت 9:52 AM توسط مهرو ملالی |

                                               رضا شاه

کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ کودتائی است که به دست سردار سپه و سیدضیاءالدین طباطبائی اجرا شد. با گرفتن تهران سیدضیاءالدین رئیس‌الوزرا شد و سردار سپه وزیر جنگ و فرمانده کل قوا. در نتیجه مذاکرات و هماهنگی‌های به عمل آمده بین سیدضیاءالدین طباطبایی (مدیر روزنامه رعد) و رضاخان، در روز سوم اسفند، کودتا صورت گرفت و قوای قزاق وارد تهران شدند و ادارات دولتی و مراکز نظامی را اشغال کردند. نزدیک به صد تن از رجال، سرشناسان و روحانیون بازداشت و زندانی شدند. احمدشاه و محمدحسن میرزا (ولیعهد) به کاخ فرح‌آباد ‌گریختند و فتح‌الله خان سپهدار رشتی (نخست‌وزیر) به سفارت انگلیس پناهنده شد. در مورد چگونگی طراحی کودتا و نقش انگلیس در آن روایت‌های مختلفی مطرح است.

نمونه‌ای از روایت تاریخ‌نویسان جمهوری اسلامی

نمونه‌ای از روایت برخی از تاریخ‌نویسان (مانند سیروس غنی و همایون کاتوزیان)

روایت موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران

نهضت جنگل و کودتای ۱۲۹۹ 

کلنل محمدتقی خان پسیان و کودتای ۱۲۹۹

 

+ نوشته شده در Thu 22 Feb 2007ساعت 7:44 AM توسط مهرو ملالی |

 سی و یکم مارس ۱۸۸۹ سالروز گشایش برج ایفل که از معروفترین برجهای آهنی دنیاست می باشد.

آن روز یکشنبه بود و پاریس هم هوای آفتابی و دلچسبی داشت.نور طلایی خورشید زیبایی خاصی به میدان معروف "شان دو مارس" پاریس که غرق در شور و نشاط بهــــــــــــــاری بود میداد. 

"نخستین کلنگ ایجاد بنای برج که بنام طراح و بنا کننده اش نامگذاری شده بود و در تاریخ ۲۶ ژانویه ۱۸۸۷ بزمین خورد . مدت دوسال تمام شصت کارگر که نام آنها روی تابلویی در آپارتمان کوچک "گوستاو ایفل" به چشم می خورد روزی ده ساعت کار کردند و ساعتی هفتاد سانتیم(هفتاد صدم فرانک) دستمزد گرفتند و برج عظیم را به مردم پاریس و فرانسه عرضه داشتند.

گوستاو ایفل طراح و مهندس این بنای معروف پنجاه و هفت سال داشت.مردی ساده و متواضع و مثل مردان آن زمان ریشی در قسمت چانه داشت.پیش از آغاز به کار ساختمان این برج برج فلزی شهر  بررو و پل معروف هوایی "گارابیت" به طول ۵۶۴ متر و ارتفاع ۱۲۲ متر بر فراز دره "تریور truyere"ناحیه ی کانتال فرانسه و همچنین اسکلت فلزی مجسمه آزادی بندر نیویورک را بوجود آورده بود."

خاطره ای از حوادث زمانيكه  برج در دست ساخت بودرا یاد آور میشوم:

((ایفل خود کشی کرد!))

"این شایعه ای بود که روزی سرتاسر پاریس را فراگرفت و علت این بود که "گوستاو ایفل"در موقع حساسی که کار سا ختمان برج به بیست و شش متری رسیده و برای رسیدن به ارتفاع چهل و پنج متری که در این ارتفاع باید  چهارپایه برج روی بالشتک های افقی مفصل میشد اشکال فنی قابل ملاحظه ای پیش آمده بود. حسودان و رقیبان ایفل همه جا می گفتند این برج با ارتفاع پیش بینی شده نخواهد رسید و گوستاو از جهت آنکه به این موضوع پی برده است دست به خودکشی زده است....اما هشت روز پس از ناپدید شدن گوستاو او دوباره پیدایش شد و معلوم گردید در این مدت هشت روز در محلی دور افتاده و خالی از اغیار اشکال فنی را مورد بررسی دقیق قرار داده و سرانجام موفق شده بود طرح چهار نقاله صعود را با مدل کاملا جدیدی ترسیم نماید.این نقاله ها ی کاملا جدید و عجیب بایستی در آینده پایه و اتکا اطاقک ها و آسانسورها شود پس به این ترتیب کار تعطیل نشد و باشدت وفعالیت بیش از پیش ودر شرایط کاملا بهتری ادامه یافت.

در نخستین روزهای گشایش نمایشگاه جهانی پاریس بالغ بر دو ملیون نفر از برج دیدن کرده بودند و از آن به بعد برج ایفل بیش از هر نقطه ی دیگری در دنیا بازدیدکننده داشته و بیش از هر مکان دیگر عکس برداری شده است."

امروزه نام کلیه کسانی که با ساختمان برج مخالف بودند و یا خراب کردن آن را توصیه میکردند ویا دایما از طرح ایفل انتقاد مینمودند از زبانها افتاده ولی نام "گوستاو ایفل" و برج او در همه ی دنیا معروف گشته.برج ایفل پس از گذشت یکصدو هفده سال در نتیجه حسابهای دقیق و مآل اندیشی های گوستاو ایفل حتی یک میلی متر هم تکان نخورده است.

 

          برج ايفل

پی نوشت:۱- سالنامه ی شاهنشاهی ایران ۱۳۴۹. ۲ـ فرهنگ معین جلدپنجم

+ نوشته شده در Fri 31 Mar 2006ساعت 10:22 AM توسط مهرو ملالی |

امروز سالمرگ مرديست که به راستي نمــــــــــــــاد معناي نامش "مصدق" بود.سي ونه سال  از درگذشت بزرگـــمردي ميگذرد که هوادارانش را از سردادن شعار "مرگ بر انگليس" بر حذر  ميداشت  چون ديپلماسي بلد بود و سياست را خوب وکامل ميدانست.  دكتر مصدق آزاديخواه وطندوستي بود که هنوز دانشجويان عکس اورا در راهپيمايي ها به عنوان مظهر آزاديخواهي نشان ميدهند. از ميان صدر اعظم هاي پس از مشروطه تنها نام اوست که زنده مانده. به هر روي درگذشت جسمي بزرگمرد تاريخ ايران "دکتر محمد مصدق " را به همه ي ايراندوستان تسليت ميگويم.

                        دكتر محمد مصدق.

+ نوشته شده در Sun 5 Mar 2006ساعت 3:20 AM توسط مهرو ملالی |

                                     رضاشاه پهلوي

                            

    هشتادوپنج سال از سوم اسفند۱۲۹۹خورشيدي مي گذرد. اين روز تاريخي زمينه را براي ايجاد سلسله ي جديدي بنام "پهلوي" در ايران  فراهم آورد که رضاخان سرآغاز آن سلسله گشت.تاريخ نويساني که خود آن روزها را عينا نديده بودند ونوشته هايشان بر مبناي اسناد ومدارکيست که شايد کامل هم نباشد در مورد رضاخان قضاوتها کرده اند. من بدون هيچگونه جانبــــــــداري بيجا ميخواهم کمي از رضا خان که ديگر رضاشاه شده بود بنويسم.

ابتدا  اين نکته را ياد آور ميشوم :مونوکراسي کلاسيک که خود از تقسيم بنديهاي رژيم هاي سياسي است به سه دسته تقسيم ميگردد: ۱ ـ پادشاهي مطلق ۲ـخودكامگي ۳ ـ نظامهاي ديكتــــاتوري.

تاريخ نويسان به رضاشاه لقب ديكتاتور داده اند يعني در تقسيم بندي  ذكر شده اورا در دسته ي نظام ديكتاتوري جاي داده اند.ونظام ديكتاتوري رژيمي  است به معناي از بين بردن آزاديها و از لحاظ زماني محدود و موقتي است. و بسياري از ديكتاتورها به وسيله زور و از راه كودتا قدرتمند شده اند....

من رضاشاه را ديكتاتور نميدانم وبراي گفته ام دليــــــــل هم دارم.  اولا  طبق اصول كودتا نميتوان  واقعه ي سوم اسفند۱۲۹۹را  كودتا ناميد. اگر اصول كودتا را ناديده بگيريم و بگوييم رضا خان كودتا كرد بازهم دليل مي آورم كه رضاشاه ديكتاتور نبوده چون اگر شخص ديكتاتور داراي مقرراتي درباره ي جانشيني گردد ديگر ديكتاتوري به معناي اخص كلمه يعني هماني كه در سطور بالا  بيان كردم نيست بلكه معناي سلطنت مطلقه را دارا ميشود.

حال اگر صفت خودكامگي و استبداد و... هم به رضا شاه  داده شود  باز نميتوانيم  و نمي بايست خدماتي را كه در زمان او به ايران شد ه را كاملا ناديده بگيريم. و بگوييم كه اگر رضا شاه شهر باني را ايجاد كرد و پليس را به وجود آورد و دانشگاه را پايه ريزي كرد و راه آهن را احداث كرد فقط به خاطر منافع شخصي اش  بوده.... ما هميشه بايد از نظر اخلاقي هم كه شده سعي بر درست قضاوت كردن داشته باشيم  چون زماني خود نيز تبديل به گذشتگاني ميشويم كه آيندگانمان در مورد ما قضاوتها خواهند كرد. پس  بهتر اينست كه انصاف و راستگويي  وبي طرفي را  به گونه اي در جامعه نهادينه كنيم كه مبادا فردا روزي آيندگان خدمتهايمان را ناديده گيــــــــــرند به پاي منافع شخصيمان بگذارند.

                         

 

+ نوشته شده در Wed 22 Feb 2006ساعت 2:52 AM توسط مهرو ملالی |

             خسرو گلسرخي                          

       

"آمد
دستش به دستبند بود
از پشت ميله ها.
عرياني دستان من نديد.
اما
يك لحظه در تلاطم چشمان من نگريست
چيزي نگفت.
رفت.
اكنون ، اشباح ازميانه ي هر راه مي خزند
خورشيد
در پشت پلكهاي من اعدام مي شود"

                                              ( شعر ازخسرو گلسرخي )

        

+ نوشته شده در Sat 18 Feb 2006ساعت 8:31 AM توسط مهرو ملالی |

امروز ۱۷ دیماه سالروز کشف حجاب زنان به دستور "رضا شاه پهلوی" میباشد.عده ای بر این باورند که با این کار به زنان وجهه ی اجتماعی داده شده است و گروهی دیگر بر این باورند به مقام زن توهین شده دیدگاه من به عنوان یک دختر ایرانی اینست که هرچیزی که حالت زور و اجبار داشته باشدشکل خوبی به خود نمیگیرد چه کشف حجاب باشد و چه خود حجاب.!

زن باید آزاد باشد و خود تشخیص دهد که آیا با حجاب راحتتر است یا بدون حجاب؟ مستندات اجتماعی هم نشان داده  که حجاب تنها دلیل پاکدامنی نخواهد بود!زمانی میتوان حجاب را با ارزش دانست که  حالت اختیاری داشته باشد تا از آن به درستی استفاده گردد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                  

+ نوشته شده در Sat 7 Jan 2006ساعت 4:45 PM توسط مهرو ملالی |

 

هفت  سال از پر پر شدن داریوش و پروانه فروهر می گذرد دو انسانی که در خانه خودشان مانند هزاران هزار انسان دیگر مشغول زندگی بودند  اما این زندگی آرام چندان به مذاق گروهی خون آشام خوشایند نیامد و این گروه خون آشام دست به دریدنی زدند که گرگ را یارای آن نبود...

اما  تا به امروز کسی نتوانسته داد این بی گناهان را از آن خون آشامان بگیرد نه دختر وپسر عزیز آندو گل پر پرشده و نه من ونه تو ونه  هیچ کس وهیچ کس دیگر...پس بیایید راه آزادیخواهی را پیش بگیریم تا از این راه بتوانیم خونهای ناحق ریخته شده فروهرها و پوینده ها و مختاری ها و میر علایی ها و شریف ها و و و و و....... را از آن جانیان فکر واندیشه و آزادی بگیریم.....

چه کسی میخواهد من وتو ما نشویم؟

خانه اش ویران باد.........

+ نوشته شده در Mon 21 Nov 2005ساعت 11:30 PM توسط مهرو ملالی